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Agua

Si el agua fuera dinero el mar estaría seco, hasta la última gota. Los océanos serían eternos eriales y la lluvia un fenómeno en vías de extinción. Todo el planeta sería un inmenso desierto.

Algunos harían acopio de las descomunales masas de agua ya no para su exclusivo uso y disfrute, que por supuesto también, sino para obtener aún más agua mediante la tecnología apropiada. Nadarían en sus amplias piscinas mientras cada día moriría gente de sed. Los pobres lamentarían cada gota de sudor evaporado y reciclarían incluso su propia orina.

Pero no, el agua no es dinero. El agua es sólo agua y hay una cantidad limitada de ella que el cuerpo puede retener. Una cantidad mínima y máxima para su correcto funcionamiento. Se puede morir por ingerir demasiada agua. Y aunque desde luego se pueda acumular, la sed a saciar es también limitada. Tampoco hay tecnología que pueda conseguir más agua usando sólo agua. De hecho la tendencia natural es la contraria, la del intercambio con el medio en la búsqueda de un nunca hallado equilibrio.

Sin embargo el dinero de hoy no ocupa realmente lugar, la diferencia de un dólar en una cuenta bancaria y un billón de ellos es de unos cuantos unos y ceros. No hay limite alguno en su acumulación y su toxicidad es muy distinta a la del agua, lejos ambos de ser inocuos. Y es que, la sed de dinero, parece ser del todo insaciable.

Por eso en el mar hay olas y en el mundo miseria.

El problema

Todos hemos pensado alguna vez en cambiar el mundo. Pretender solucionar esos problemas que parecen no tener solución, ya sea por toda una vida o por un efímero instante. Indefectiblemente con el mismo final, claudicar de la tarea. Ya sea por voluntad propia o por imperativo de nuestra mortalidad.

En el caso más común uno termina por aproximarse al problema desde la vertiente más puramente práctica: dada la imposibilidad de solucionar el problema general, por diversos factores, centrarse en solucionar el problema personal. Es un rasgo necesariamente común del superviviente aunque la caprichosa genética insista a veces en aventurarnos por otros caminos.

Sucede que, en la renuncia a solucionar el problema general y la persecución de una solución para el problema personal, se perpetúa el problema. De hecho se perpetúan ambos dado que el segundo es consecuencia del primero. ¿Curioso, no? Es muy probable que Nash comprendiera este punto con una sonrisa sardónica.

Alguien sabio dijo que un error no se convierte en tal hasta que se rehúsa corregirlo. Luego, un problema no es tal hasta que se rehúsa solucionarlo. Bien, de eso es exactamente de lo que estamos hablando aquí. Tal vez sea difícil hacer entender que no existe solución personal a un problema que ahonda las raíces de sus causas en un problema general. La solución personal es pura apariencia, tan tangible como pueda serlo un espejismo. Sin embargo es esa opción por una solución ilusoria la que hace que una solución real y profunda jamás pueda tener lugar. Como en el dilema del prisionero que propuso Nash, nos hallamos presos en la prisión de nuestro propio egoísmo. ¿Seremos capaces de hallar el camino de salida de nuestro cautiverio?

Tristemente, depende de nosotros. Comprender el escenario es el primer paso, ese con el que, según otro sabio, se inicia hasta el camino más largo. Al final es cierto, al menos en este caso, aquello de que en el pecado va la penitencia. Y comprenderlo es no saber si reír o llorar. Presos en la prisión de nuestro propio egoísmo, ese es el material que conforma nuestros barrotes, nuestros altos muros, nuestras alambradas. Presos del egoísmo del otro como el otro lo está del nuestro.

En realidad es sencillo cuando se comprende. Y tal vez algunos esperamos con la paciencia infinita de dios ante nuestras propias torpezas. Pero no somos dioses, al final, somos sólo hombres. Por lo menos mientras nos hallemos encerrados en la prisión de nuestro propio egoísmo. ¿Cuánto más?

Tan sólo hombres

Si hubieran resultado ser los pequeños hombrecillos verdes que todos esperaban ver hubiera sido mucho más sencillo.
Incluso si se hubiera tratado de algún tipo de vida exótica basada en el silicio en lugar del carbono. O milenarias formaciones de cristal que adquirieran conciencia tiempo ha como mente colectiva.
Incluso estructuras gaseosas venidas a la vida en los gigantes más alejados de su estrella. O cualquier tipo de seres, etéreos o gelatinosos provenientes de alguna otra dimensión oculta a nuestros sentidos.
Todo habría podido recibir una explicación mucho más satisfactoria que la simple y anodina realidad.

Eran exactamente, por lo menos en apariencia, justo como nosotros. Y eso requería una muy buena explicación.
En realidad daba lo mismo que dijeran venir de aquí o de allá. A tenor de la deshilachada historia de la tierra, la que por nosotros era conocida y que fue legada a retazos por nuestros ancestros, fragmentaria como un espejo quebrado que devuelve imágenes solapadas unas veces y con regiones ausentes otras.
Conociendo las tradiciones, en parte religiosas y en parte fantásticas e imaginarias la sospecha se iba abriendo paso como la vegetación entre los adoquines.

El temor de resultar tan sólo un subproducto de tecnología biológica, una raza de esclavos con ciertas capacidades menguadas, de vacuas jóvenes de compañía suaves y voluptuosas, cálidas hacia quien pudiera procurarles algún beneficio pero anuladas en todo su interior.

Y se vislumbraba la verdad amarga a través del raído manto de ignorancia con el que trataron de encubrir los más bajos instintos de mentes más elevadas y es que la final, a la postre, eran tan sólo hombres.